Это исповедание говорит: «Человек, который желает спастись, прежде всего должен держаться кафолической веры. Если же кто не соблюдет эту веру целой и непорочной, то без всякого сомнения он во веки погибнет».

Есть очень простой способ проверить, кто во что действительно верит, а значит найти, где верные христиане, хранящие Истину Божию, и где сама эта Истина. Представим себе, что за веру надо умереть. Сколько человек согласится умереть, лишь бы не молиться с еретиками? Я верю, что много. А сколько согласится ‑­ умереть за то, что с еретиками молиться можно?

Ответ на недоумение митрополита Кирилла о смысле перехода из инославия в Православие [1]

Веруйте в Бога, и в Мя веруйте.

(Ин. 14: 1)

Вселитися Хриcту верою в сердца ваша, в любви вкоренени и основани.

(Еф. 3: 17)

Какова тьма, и как всюду потребна вера! Единственно она крепка.

Святитель Иоанн Златоуст

См. также целиком главу II "Мистериологическая и экклезиологическая природа обожения" из книги "Георгий Мандзаридис. Обожение человека по учению святителя Григория Паламы"  http://www.ortho-hetero.ru/index.php/theology-aecum/1558

Георгий Мандзаридис, почетный профессор Фессалоникийского университета

Церковь как причастие обожения

Экклезиология свт. Григория Паламы

Инок Всеволод (Филипьев), преподаватель патрологии Свято-Троицкой семинарии в Джорданвилле, США

Что такое экуменизм? Откровение ХХ века или ересь всех ересей? Выход или тупик? Дело Божие, человеческое или бесовское? Каково соотношение экуменизма и православно-кафолической веры?

Познакомимся с аргументами, предлагаемыми в защиту экуменизма, и посмотрим, возможно ли распутать его богословский узел.